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  • 三论宗重要著作

    诸宗派的错误见解,而皈依中道教义。《十二门论》,矫正大乘佛教徒自身的错误见解。《百论》,驳斥婆罗门教的外道思想。  《中论》又称《中观论》、《正观论》。龙树菩萨作,青目释论,鸠摩罗什译,共四卷。以“...事的形成法则,也是世间一切现象的根本原理。  《十二门论》龙树菩萨作,鸠摩罗什译,全一卷。为《中论》的纲要书,立十二观门,即:观因缘门、观有果无果门、观缘门、观相门、观有相无相门、观一异门、观有无门、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041667620.html
  • 中观宗关于“安立业果”与“名言中许有外境”的问题

    否定的。也就是别的宗派或别的论师所承认的,而佛护和月称却认为是龙树菩萨不承认的。其余四个(三,六、七、八)是偏重于肯定的。也就是别的宗派不作这样主张,而佛护、月称却认为龙树菩萨是这样主张的。除第二不许...灭,而种子实有相续不灭,更是一个基本问题。姑不详论。  中观宗佛护论师和月称论师,他们认为龙树菩萨的中观论是主张一切缘起法都无自性,无自性故都是空。唯是无自性故、空故的法,才能仗因托缘而生,才名叫缘起...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403845553.html
  • 《中论》的核心思想现实意义

    《中论》的核心思想现实意义作者: 《中论》的核心思想现实意义   见学内容题要:  《中信纸》是龙树菩萨的主要论著之一,也是印度中观宗和中国三论宗的核心论典。这部伟大的著作,无认是古今何时,都具有...辉煌过的历史。但历史长河的洗涤,并没有淘汰佛教的精华。相反,佛教的核心思想缘起、性空、中道得到了多姿多彩的发展。到龙树、无著、世亲时期,已正式形成空有两大佛教主流。特别是龙树菩萨以缘起、性空、中道为核心...

    见学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120662596.html
  • 善导大师的要门三心与弘愿三心

    求生;此龙树菩萨谓之“难行道”,昙鸾大师谓之“自力”。  “弘愿”是全凭弥陀本愿力,为众生完成了不可思议的救度力,即大愿业力,十方众生万机不漏,善恶皆摄,弘广大愿,故名弘愿;此龙树菩萨谓之“易行道”,...信、就行立信”等三要义,再归纳之即是“二种深信”亦即机法两种深信。  善导大师将此三心归纳于“深心”,而深心即是“深信之心”,“信机信法”为主要内容;是继承龙树菩萨所立之易行道名目:“是以信方便之念佛...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845949.html
  • 传法的方法

    帝洛巴就是空传,在禅定中接受空传。龙树菩萨也是,他去开南天铁塔,打开铁塔衪遇到了金刚萨埵,是金刚萨埵传法给衪。一般讲起来,古佛就是第一代祖师,就是毗卢遮那佛,大日如来是密教的第一代祖师,第二代是金刚萨埵,第三个祖师就是龙树菩萨,第四个袓师是释迦牟尼佛。  龙树菩萨从金刚萨埵那儿得到传承,是怎么样子得?应该讲起来,也是定中得。金刚萨埵不是一个人,金刚萨埵是一个菩萨,不是一个人,所以这是定中得,在禅定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035048431.html
  • 净土宗教程第三编

    显密诸教,无不从此流出。《大般若经》六百卷,义富文繁,龙树菩萨造《大智度论》释之,谓佛说此经,欲令众生修念佛三昧,得增益故。   第五法华涅盘时,《法华》纯圆独妙,经中开示女人受持斯经,往生极乐世界,...界众生离此门,上不能圆成佛道;十方诸佛舍是法,下不能普度含灵。诚哉确论。  第九章 净宗祖师之判教   印中净宗祖师,以净宗理念,审视释尊一代时教,建构出诸种颇具特色的判教系统,其中以龙树菩萨、昙鸾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16361560591.html
  • 大悲观世音菩萨六字真言转经筒制作方法仪轨

    地名)、藏地、达日移桑克移,这些地方观察时发现龙树菩萨根基殊胜,后将此法传授于圣者龙树菩萨。其于自己闭关房顶上借用风力转动经轮时,于定中得见上师、本尊及观世音菩萨的无量化身加持自己,如星星般现量所见,有此不可思议的殊胜感应。龙树菩萨让的施主秋吉加布转动《甘珠尔》的法轮,大圣者马尔巴也得此法传承,并加以整理,此法传承至今未曾间断。 这部论是汇集转经轮许多殊胜功德的窍诀总集,以此功德愿一切众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教伦理学--新的医道伦理

    还有一项要紧的是,病人也得表示病人的伦理。这些可以称为医道、护士道和患者道。释尊教示,医生、护士和病人等三方面合作无间,才能治疗身心的病苦,具体表现佛陀的慈悲。  龙树菩萨在《大智度论》上说过:  “...菩萨传--  由《大论》展露才华佛教伦理学要探讨有关医学的各类佛经与论释。  像龙树写的《大智度论》(《大论》),深妙详尽,不失为一本难得的医学与医道伦理的著作。  《大智度论》的原名叫《摩诃般若波罗蜜...

    刘欣如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 强烈诚敬信感应的奇迹

         信心是皈依的基础,依靠对上师三宝不退转的信心,就能开取一切佛法的宝藏。龙树菩萨在《大智度论》中说:“佛法大海,唯信能入,唯智能度。”三宝具有不可思议的加持,要想使三宝的加持融入自心,唯一依赖的是自己的信心与恭敬心。   从前,在西藏有一位老妇人与儿子相依为命。儿子经常去印度经商,老母亲对他说:“印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛出世的圣地,你一定要从印度给我带回一个作为顶礼对境的殊胜...

    索达吉堪布 编著

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0914051522.html
  • 知足者常乐

    。隔壁的富人自此再也听不到那往日的歌声、笑声,这时才恍然大悟:“原来我不快活的原因,就是这些银钱啊!”   对世间人来说,积累财富从开头到结束都充满痛苦。龙树菩萨说过:“积财守财增财皆为苦,应知财为...

    索达吉堪布 编著

    |知足|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/1121341527.html